الخاطرة رقم 138: رياضيات النبع الصافي… خواطر مستلهمة من الطبيعة الشافية

(26 كانون الثاني/ يناير 2021)

رياضيات أمي نمت ضمن تربة حقيقية؛ رياضياتي نمت بمستنقع الاستهلاك والسيطرة ووفق مقاييس ممزِّقة محقِّرة تُشْعِر الإنسان بدونية أو فوقية مزيفة. رياضيات أمي مثل ماء من نبع صاف فيه كل العافية؛ رياضياتي مثل ماء معبأة بقناني بلاستيكية.

#Munir_fasheh  #منير_فاشه   #مجاورة   #خواطر   #الطبيعة_الشافية   #احتلال_و_عودة  #العيش_بأمل   #تعلم  #mujaawarah # تنمية_مستدامة   #الحكمة  #التعلم_قدرة_عضوية  #التعلم_خارج_المدرسة

الخاطرة رقم 137: النظريات والكيماويات … خواطر مستلهمة من الطبيعة الشافية

(25 كانون الثاني/ يناير 2021)

النظريات تقتل الفهم والحكايات، والكيماويات تقتل التغذية والنباتات. مصدر الشر واحد: معارف وعلوم لا ترافقها حكمة (ينطبق هذا على علوم القبيلة الأورو-أمريكية).

#Munir_fasheh  #منير_فاشه   #مجاورة   #خواطر   #الطبيعة_الشافية   #احتلال_و_عودة  #العيش_بأمل   #تعلم  #mujaawarah # تنمية_مستدامة   #الحكمة  #التعلم_قدرة_عضوية  #التعلم_خارج_المدرسة

الخاطرة رقم 136: زيارة القبور… خواطر مستلهمة من الطبيعة الشافية

(24 كانون الثاني/ يناير 2021)

شعوب تزور القبور تأخذ معها زهورا تضعها على القبر؛ وشعوب أخرى تزور القبور تأخذ معها طعاما تضعه على القبر. يسخر البعض: هل ستقوم الجثث لتشم الزهور؟ وبعضٌ آخر: هل ستقوم الجثث لتهضم الطعام؟ المنطق الخفي بالحالتين هو منطق جميل: إبقاء العلاقة مع الأجداد قائمة.

#Munir_fasheh  #منير_فاشه   #مجاورة   #خواطر   #الطبيعة_الشافية   #احتلال_و_عودة  #العيش_بأمل   #تعلم  #mujaawarah # تنمية_مستدامة   #الحكمة  #التعلم_قدرة_عضوية  #التعلم_خارج_المدرسة

الخاطرة رقم 135: culture… خواطر مستلهمة من الطبيعة الشافية

(23 كانون الثاني/ يناير 2021)

… من الكلمات القليلة التي أحبّها بالانكليزية (إذ أجد فيها حيوية وعمقا، وملهمة بمعانيها) هي كلمة culture التي تُسْتَعمل بمعنى ثقافة وأيضا بمعنى رائب يخمّر الحليب وينتج لبن عبر بكتيريا فيها عافية؛ هي كلمة تجمع بين ناحيتين في الواقع والطبيعة: ’تخمير‘ الثقافة وتخمير الحليب، بحيث تخلق حيوية فيهما ناتجة عن بكتيريا نافعة (عضوية أو فكرية).

#Munir_fasheh  #منير_فاشه   #مجاورة   #خواطر   #الطبيعة_الشافية   #احتلال_و_عودة  #العيش_بأمل   #تعلم  #mujaawarah # تنمية_مستدامة   #الحكمة  #التعلم_قدرة_عضوية  #التعلم_خارج_المدرسة

الخاطرة رقم 134: نحتاج إلى يقظة وعافية (الجزء الثالث)… خواطر مستلهمة من الطبيعة الشافية

(22 كانون الثاني/ يناير 2021)

تحديات تتعلق بالتنمية: أعط أمثلة عشتَها تجسد معاني للتنمية ترتبط بعافية. هل تستطيع إعطاء مثل من الحياة يجسّد تنمية مستدامة؟

#Munir_fasheh  #منير_فاشه   #مجاورة   #خواطر   #الطبيعة_الشافية   #احتلال_و_عودة  #العيش_بأمل   #تعلم  #mujaawarah # تنمية_مستدامة   #الحكمة  #التعلم_قدرة_عضوية  #التعلم_خارج_المدرسة

الخاطرة رقم 133: نحتاج إلى يقظة وعافية (الجزء الثاني)… خواطر مستلهمة من الطبيعة الشافية

(21 كانون الثاني/ يناير 2021)

الوقت يسير إلى الأمام! ننظر إلى عقارب الساعة، نراها تدور؛ ننظر إلى السنة، نراها تدور؛ ننظر إلى النباتات والحيوانات والبشر، نجدهم ظواهر دوارة. الوقت يسير مع دورة الحياة. من أين إذن، ولماذا، انتشر الادعاء بأن الوقت يسير إلى الأمام؟ فيما يلي تفسيري لهذه الظاهرة: اختُرِع الادعاء حديثا وارتبط بكلمات كالتقدم والتخلف، حيث اعتمدت أوروبا في سيطرتها على شعوب كثيرة عبر إقناعهم بأنهم متخلفون! ارتبط الادعاء بادعاءٍ آخر: أحادية وعالمية المعنى. فمثلا يوجد معنى أحادي عالمي ل’إرهاب‘ تحدده القبيلة الأورو-أمريكية، ويوجد معنى أحادي عالمي للعلم تحدده تلك القبيلة، ويوجد معنى أحادي عالمي للتقدم وللرياضيات والذكاء عبر اختراع مقاييس عمودية لللبرهنة على ذلك!

#Munir_fasheh  #منير_فاشه   #مجاورة   #خواطر   #الطبيعة_الشافية   #احتلال_و_عودة  #العيش_بأمل   #تعلم  #mujaawarah # تنمية_مستدامة   #الحكمة  #التعلم_قدرة_عضوية  #التعلم_خارج_المدرسة

الخاطرة رقم 132: نحتاج إلى يقظة وعافية (الجزء الأول)… خواطر مستلهمة من الطبيعة الشافية

(20 كانون الثاني/ يناير 2021)

الاستدامة في الحياة تتناقض مع التنمية، مما يعني أن تعبير ’تنمية مستدامة‘ هو تناقض لا نلاحظه لأن عقولنا عبر12 سنة بالمدارس اعتادت لغة لا ترتبط بمعانٍ في الحياة بل ترتبط بعالم مصنّع تحكم معانيه مؤسسات ومهنيون وخبراء وأكاديميون حيث نصدّق ما نقرأه بكتب مقررة وكتب أكاديمية دون تحفُّظ وحذر. مثال أذكره دوما لتوضيح ما أقوله هو الادعاء بأن 1=1 حقيقة مطلقة عالمية بينما عندما نذهب لسوق الخضرة لا يوجد إنسان يطبقها بمعنى أن يصدق 1 تفاحة = 1 تفاحة (إلا إذا كان مريضا بأولزهايمر). فكما نعيد كالببغاء 1=1 كذلك نعيد كالببغاء تنمية مستدامة. لا يوجد شيء في الحياة ينمو باستدامة. ماينمو باستدامة يرتبط بتخريب الحياة؛ مثلا، ما نما باستدامة خلال القرون الثلاثة الماضية هو الأسلحة؛ والتعليم النظامي (الذي قضى على التعلم)؛ وتخريب الطبيعة (الفيزيائية والبشرية) عبر علوم القبيلة الأورو-أمريكية حيث لم ينجُ شيء بالحياة لم يُخَرَّب (التربة والماء والهواء والعلاقات…)؛ والتراكم الأسي لرأس المال… هذه النواحي نمت باستدامة. الاستدامة في الحياة تتجلى بدورة الحياة والقدرة على توليد الذات، واللتين خُرِّبَتا، بدءا بالتعلم والنباتات الطبيعية والتربة الثقافية وروح المجاورة وروح الضيافة.

#Munir_fasheh  #منير_فاشه   #مجاورة   #خواطر   #الطبيعة_الشافية   #احتلال_و_عودة  #العيش_بأمل   #تعلم  #mujaawarah # تنمية_مستدامة   #الحكمة  #التعلم_قدرة_عضوية  #التعلم_خارج_المدرسة

الخاطرة رقم 131: الحق على التعليم!… خواطر مستلهمة من الطبيعة الشافية

(19 كانون الثاني/ يناير 2021)

التعليم ليس حق بل أداة/ وسيط لاكتساب معلومات ومهارات آلية ومعارف تقنية. الحق هو في توفير أجواء حية متنوعة يدخلها من يريد ويختار ما هو شغوف بتعلمه. التعلم قدرة فطرية موجودة لدى كل إنسان. لا علاقة للتعليم بالتعلم إلا بمعنى الاكتساب الذي أشرتُ له. إذا أهملنا هذا التمييز نخسر أهم ما يميز البشر: التعلم كقدرة عضوية تحدث طوال الوقت (مثلها مثل التنفس) دون الحاجة لمؤسسات ومهنيين ومناهج وتقييم. إذا أهملنا التمييز بين الاثنين سنبقى نسخًا عن آخرين نحتذي بأحذيتهم، وببغاوات نعيد ما يصدر عنهم. التعلم في الجذور يحدث عبر انغماسنا بالأتربة الأرضية والثقافية والمجتمعية والوجدانية. وهذا يتطلب حماية هذه الأتربة من التلوث والتخريب. لنتذكر قول الرومي قبل 750 سنة: ’لربما أنك تبحث بين الأغصان عما لا يظهر إلا في الجذور‘. التعليم ينتمي للأغصان؛ التعلم للجذور ضمن أتربة متعافية. المجاورة وسيط أساسي للتعلم، وللتغذية من الأتربة، ومكوِّن أساسي للتربة المجتمعية؛ التأمل والاجتهاد مكونان أساسيان للتربة الثقافية-المعرفية؛ العلاقة مع الطبيعة مكون أساسي للتربة الأرضية؛ المحبة والصدق والاحترام وروح الضيافة والشعور بالمسؤولية والعيش بعافية مكونات أساسية في التربة الوجدانية. بعبارة أخرى، ليس الحق في التعليم بل الحق على التعليم الذي يضع حول عقولنا، كالجلدتين اللتين نضعهما حول أعين الفرس حتى لا يرى إلا الطريق المرسوم له.

#Munir_fasheh  #منير_فاشه   #مجاورة   #خواطر   #الطبيعة_الشافية   #احتلال_و_عودة  #العيش_بأمل   #تعلم  #mujaawarah # تنمية_مستدامة   #الحكمة  #التعلم_قدرة_عضوية  #التعلم_خارج_المدرسة

الخاطرة رقم 130: الحكاية والحياكة… خواطر مستلهمة من الطبيعة الشافية

(18 كانون الثاني/ يناير 2021)

النشاط الرئيسي في بيتنا كان حياكة ملابس التي غذّت منذ 1976 حكايتي مع الرياضيات ومع التعلم عامة. كان عمل أمي حياكة ملابس للنساء من جهة وحياكة محبة في البيت من جهة أخرى. كلمة ‘حاك’ بالعربية (ككلمات أخرى كثيرة) غنية بتعدد المعنى: حاك الثوب، نسجه؛ حاك الشعر، نظمه؛ حاك المطرُ الرّوضَ، نمى كلأه وأزهاره؛ حاك دسائس؛ حاكٍ فاعل من حكى؛ الحاكي الراوي… أول حياكة مجتمعية وجدانية عشتها كانت عبر اللعب مع الجيران (احتلّ محله حاليا مدن ملاهي وألعاب الكترونية). الحياكة ليست حرية بل تحرر. حياكة أمي لملابس لم تمثل حرية بل تحررا من عبودية لأبجدية ومصطلحات ومعارف مؤسسية وأكاديمية. ما ميزها انتباهها لما كانت تعمله: حياكة نظرها مع أصابعها ومخيلتها وجسم صاحبة الملبس. نبهني ذلك لاحقا بأن ’حرية الفكر والتعبير‘ هو تعبيرٌ خبيث إذ يُبْقينا بين الأغصان ويلهينا عما يحدث بالجذور. ما نحتاج له في الجذور تحرر وليس حرية؛ تحرر من ‘حرية الفكر والتعبير’ بالذات والمرتبطة بنمط الاستهلاك. وهذا ينطبق على نواحٍ أخرى بالحياة: حرية الأكل مقابل التحرر من حرية أكل ما هو معروض. هذا ما حدث لطالبات الصف السابع بمخيم شعفاط حيث أرَدْنَ أن يتحررن من حرية أكل مأكولات مصنعة، وقررن ضمن مجاورة أن يأكلن وفق عافيتهن. حرية الأكل تؤدي بالشخص أن يأكل وفق أهواء السوق؛ التحرر من حرية الأكل يعني الأكل بمسؤولية. جدير بالذكر في هذا المضمار أن المحادثة والمشي بالطبيعة هما أحلى ما يحيك أنسجة فكرية جمعية وجدانية بين البشر ومع الطبيعة والمجتمع والذاكرة الجمعية؛ يحررانا من طريق معبّد ونبدأ بالسير وفق تضاريس الحياة والطبيعة.

#Munir_fasheh  #منير_فاشه   #مجاورة   #خواطر   #الطبيعة_الشافية   #احتلال_و_عودة  #العيش_بأمل   #تعلم  #mujaawarah # تنمية_مستدامة   #الحكمة  #التعلم_قدرة_عضوية  #التعلم_خارج_المدرسة

الخاطرة رقم 129: ظاهرة ترامب… الداء في الدواء (الجزء الثاني) … خواطر مستلهمة من الطبيعة الشافية

(17 كانون الثاني/ يناير 2021)

باختصار، ما ذكرته في الخاطرة السابقة يمكن اختزاله بما يلي: الداء الذي نسعى للشفاء منه يكمن في الدواء الذي وُصِف لنا: التعليم المدرسي والأكاديمي وعلوم القبيلة الأورو-أمريكية وفيروس التنمية (حيث كان عمري وقتها 8 سنوات). ما فعله ذلك الفيروس الذي أطلقه ’ترومان‘ من تمزيق وتخريب لشعوب ومجتمعات وانهيار لحضارات فاق تخريب ما فعلته القنبلتان اللتان أمر ذلك الرئيس بإلقائهما على هيروشيما ونجازاكي. ما خربته فكرة التنمية في الجذور كما عرّفها ترومان ما زال مستمرا. باختصار، أنواع الداء التي نعيشها الآن تكمن في الأدوية التي تجرعناها، وما زلنا نتجرّعها دون وعي. يسألني كثيرون: أين ترى الأمل؟ أقول: مصدر الأمل عندي يكمن باستعادة القدرات العضوية الموجودة فينا بالخليقة واستعادة المقومات الهائلة المتوفرة لدينا كمجتمعات وثقافات وحضارات لكن مغيبة. ما يمكننا عمله دون مؤسسات أمران أساسيان: استعادة التعلم كقدرة عضوية وتحريره من قبضة وسطوة التعليم بشتى أشكاله، واستعادة المجاورة كروبة اللبن التي تُنْقَل حيويتها عضويا من جيل لآخر دون الحاجة لمؤسسات وخبراء. المجاورة هي ملك الناس ومتوفرة بكل المجتمعات، وتحمل بأحشائها مقوماتنا المجتمعية والمعرفية والثقافية والحضارية. أعود لأؤكد عبارتَيْ الإمام علي ’قيمة كل امرئ ما يحسنه‘ و’ما هلك امرؤٌ عرف قدر نفسه‘ اللتين يمكن أن تشفيانا من الهمجية المهيمنة. مصدر الأمل بالنسبة لي يشمل أيضا حقيقة أن الداعس على رقاب البشر، بسبب عنجهيته، يفقد القدرة على التعلم (كما هو الحال بالنسبة لترامب)، بينما المدعوس عليه يتعلم، فالتعلم سلاح الناس. أعود لأؤكد أن العائق الأكبر حاليا لهذا التعلم هو التعليم عن بعد. الرؤية التي يمكن أن نستهدي بها تكمن في التحرر من التعليم عن بعد، واستعادة التعلم عن قرب: القرب من ذاتك ’(وفق قول النفري ’إعرف من أنت فمعرفتك من أنت هي قاعدتك التي لا تنهدم وهي سكينتك التي لا تزلّ‘)؛ والقرب من التربة الأرضية بما في ذلك المسؤولية فيما يدخل جسمك؛ والقرب من شتى مكونات التربة الثقافية كالقرب مثلا من الشبابة أو أي آلة تعشقها، والقرب من الدبكة والقرب من الحكايات؛ والقرب من بيان يبين ما بداخلك؛ والقرب روحيا من الطبيعة والحياة. هذا ما أراه يحدث بمناطق عديدة حول العالم. يمثل الزباتيون (أهالي جنوب المكسيك الأصليين) أروع مظهر لها حيث بعد أكثر من 5 قرون من دعس الأوروبيين على رقابهم، خرجوا عام 1994 بحركة من أكثر الحركات إلهاما في التاريخ (أنظروا Zapatistas في غوغل).

#Munir_fasheh  #منير_فاشه   #مجاورة   #خواطر   #الطبيعة_الشافية   #احتلال_و_عودة  #العيش_بأمل   #تعلم  #mujaawarah # تنمية_مستدامة   #الحكمة  #التعلم_قدرة_عضوية  #التعلم_خارج_المدرسة