(3 آب / أغسطس 2021)

على الأغلب، سارت عائلتي طريق المسيح منذ وطِأت قدماه أرض فلسطين الطيبة وانتقلت روح رسالته عبر ألفي سنة من جيل إلى جيل حتى وصل العائلة التي ولدتُ فيها وعشت في كنفها، ولم تنقطع إلا عندما احتلت بريطانيا ’المسيحية‘ فلسطين وشرّدت أهلها. أنا آخر ذكر من عائلة ’فاشه‘ بفلسطين. لي أخت وابنة عم تحملان اسم ’فاشه‘. بموتنا تختفي العائلة من فلسطين؛ تمّ ذلك عبر بريطانيا وأمريكا. أولادي ممنوعين من العيش بفلسطين. لكني أشعر وبعمق أن شبان وشابات غزة بمثابة أبنائي وبناتي الذين سيكملون المشوار وتستمر العائلة بفلسطين عبرهم. أود هنا أن أذكَر بثلاثة أمور ترتبط بالمسيح الفلسطيني. الأول، يصف الفلسطينيون المسيح بالفادي، واختارت منظمة التحرير هذه الصفة للمقاومين: فدائيون. يطلق الغرب صفة ’المخلص‘ والذي يتوافق مع الصورة التي سعوا لنشرها بأنهم مُخَلِّصوا البشرية! هكذا رأى ’دانيال بْلِسْ‘ نفسه عندما قَدِمَ إلى لبنان بالأربعينيات من القرن 19 ليخلّص أهلها عبر تبنيهم مسيحيته؛ لكن فشل. عاد إلى أمريكا وبعد 20 سنة عاد إلى لبنان يحمل ’دين‘ الغرب الأكثر أصولية: التعليم بشقيه النظامي والأكاديمي، ونجح نجاحا باهرا؛ وما زلنا نعتبره مخلّصًا!! الأمر الثاني حدَثَ حين كان تلامذة المسيح يتكلمون بالقدس عن الظلم القائم مما دعا موالين للسلطة بإسكاتهم، إذ قالوا له: يا معلم انتهر تلاميذك. أجاب: أقول لكم ’إن سكت هؤلاء فالحجارة تصرخ!‘ صرخت الحجارة مرة أخرى بعد ألفي سنة خلال الانتفاضة الأولى ولم يُسْكِتْها إلا أوسلو والبنك الدولي. الأمر الثالث حدَثَ عندما اقترب المسيح من القدس ونظر إليها وبكى قائلا: ’أنك لو علمت أنت ايضا حتى في يومك هذا ما هو لسلامك. ولكن قد اخفي عن عينيك. أنه ستأتي أيام يحيط بك أعداؤك ويحاصرونك ويهدمونك وبنيك فيك ولا يتركون حجرا على حجر لأنك لم تعرفي زمان افتقادك‘. ثم دخل المسيح الهيكل ووَجَدَ فيه الصيارفَ جلوسا. صنع سوطا من حبالٍ وطرد الجميع من الهيكل وكبَّ دراهم الصيارف وقلب موائدهم؛ قائلا: بيتي بيت الصلاة؛ جعلتموه مغارة لصوص.

ما أشبه اليوم بالأمس! مثّل المسيح قبل ألفي سنة ضمير البشرية، وتُمَثِّلُ غزة اليوم ضمير البشرية – لهذا تتكالب عليها اليوم امبراطوريات تسعى إلى صلبها.

#Munir_fasheh  #منير_فاشه   #مجاورة   #خواطر   #الطبيعة_الشافية   #احتلال_و_عودة  #العيش_بأمل   #تعلم  #mujaawarah # تنمية_مستدامة   #الحكمة  #التعلم_قدرة_عضوية  #التعلم_خارج_المدرسة

(2 آب / أغسطس 2021)

رافق صعودَ مدنية القبيلة الأوروبية قبل 5 قرون انهيارٌ حضاري بقاراتٍ داست أوروبا أراضيها. بين روما (التي اختطفت في القرن الرابع المسيح الفلسطيني من قلوب وبيوت الناس ووضعته على قاعدة تمثال بخدمة الامبراطورية) وحتى هيمنة واشنطن الحالية، اقتَرفَت أوروبا باسم المسيح جرائم لا تُعَدّ ولا تُحصى، تَمَثَّل آخرها ببوش وترامب وبومبيو الذين بكل وقاحة ادّعوا أن حروبهم من وحي الانجيل!

Bush claimed he was told by God to invade Iraq

أسوأ الجرائم التي اقتُرِفت تحت راية الصليب كانت غزو القارات الأمريكية وأستراليا ونيوزيلندا وقضاء شبه تامّ على شعوبها وحضاراتها؛ سُفِكَت دماء ملايين البشر. الوحيد الذي كتب عما رآه من همجية وجرائم بأمريكا خلال الستين سنة الأولى من الغزو (هام جدا قراءة الكتاب):

Bartolome de Las Casas, A Short Account of the Destruction of the Indies (published in 1552)

لم تسلم آسيا وأفريقيا من الغزو الأوروبي إذ تمّ قتل وتدمير ونهب ما استطاعت أوروبا إليه سبيلا. عادت بريطانيا نهاية 1917 إلى فلسطين ومهّدت الطريق لتشريد أهاليها، كنت أحدهم وأنا بعمر 7 سنوات. ما زالت همجية القبيلة الأورو-أمريكية تجتاح العالم باسم المسيح، حيث وصل الدمار والقتل والتهجير إلى درجة لا تُحْتَمل، وما زال قائما حتى الآن.

في أيار 2021 انتزَعَتْنا غزة من حدود دويلات هزيلة مصنعة، واستعادت الأفق الحضاري كأساس ومرجع ومعيار، حيث هبّت شعوبٌ من بلدان مختلفة لنصرة غزة ضمن أفق حضاري مركزه فلسطين. لذا، ضروري انتزاع أنفسنا كمسيحيي بلاد الشام من قبضة الامبراطورية والسعي لإعادة جدل نسيج مع أفقنا الحضاري، الذي وسّعته غزة ليشمل بلدانا بأمريكا الوسطى والجنوبية.

#Munir_fasheh  #منير_فاشه   #مجاورة   #خواطر   #الطبيعة_الشافية   #احتلال_و_عودة  #العيش_بأمل   #تعلم  #mujaawarah # تنمية_مستدامة   #الحكمة  #التعلم_قدرة_عضوية  #التعلم_خارج_المدرسة

(30 تموز / يوليو 2021)

هناك حربٌ عشواء عبر العصور ضد العنصرية بشتى أشكالها. واكتسبت مؤخرا زخما جديدا عبر أحداث حديثة مثل مقتل ’جورج فلويد‘ دعسا على رقبته. جميعها أشكالٌ مرئية واضحة من العنصرية. هناك أشكال أخرى خفية خبيثة تدّعي أن هدفها مصلحة الإنسان وأنها تسعى لمصلحته وتنميته وتطويره لكنها في الواقع تتضمن عنصرية من أبشع الأنواع تُشْعِر الشخص بأنه أدنى من غيره رتبة، بانيةً ذلك على مقاييس مصنعة كالعلامات ومعدّلات الذكاء ومؤشرات التنمية. شفاؤنا من هذه الفيروسات  يتم عبر معرفتنا لقدر أنفسنا.

#Munir_fasheh  #منير_فاشه   #مجاورة   #خواطر   #الطبيعة_الشافية   #احتلال_و_عودة  #العيش_بأمل   #تعلم  #mujaawarah # تنمية_مستدامة   #الحكمة  #التعلم_قدرة_عضوية  #التعلم_خارج_المدرسة

(29 تموز / يوليو 2021)

دراسة مجتمع… عنجهية مريضة! من أنا حتى أعطي لنفسي الحق بأني قادر على دراسة مجتمع؟ احتجتُ لعقود من الزمن بدراسة نفسي لأعرف نفسي، وما زلت أسعى لمعرفة نفسي بشكل أعمق. تعرّفتُ على ذاتي عبر رحلة  مستمرة لداخلي منذ 50 سنة! العالم المعاصر يحتاج إلى تواضع. إيهام شخص أن باستطاعته دراسة مجتمع بمجرد الحصول على شهادة مبنية على معرفة اكتسبها عبر النظر في كتب وشاشات هي عنجهية من النوع المخدِّر حيث يفقد الشخص معرفته بقدر نفسه في الجذور ويبقى تائها بين الأغصان معتقدا ومدعيا أنه قادر على فعل أشياء لا يعرف كنهها. كذلك الحال بالنسبة لكلمات مثل مساعدة وخدمة المجتمع ’من فوق‘ وليس عبر علاقات تبادلية. كذلك الحال أيضا بالنسبة لنواحٍ مثل التمكين وتعليم الكبار، إذ جميعها يتضمن عنجهية وفوقية مبررة بقدرات وشهادات مزورة. حمايتنا من العنجهية تتطلب معرفة قدر أنفسنا.

#Munir_fasheh  #منير_فاشه   #مجاورة   #خواطر   #الطبيعة_الشافية   #احتلال_و_عودة  #العيش_بأمل   #تعلم  #mujaawarah # تنمية_مستدامة   #الحكمة  #التعلم_قدرة_عضوية  #التعلم_خارج_المدرسة

(26 تموز / يوليو 2021)

ديمقراطية التصويت في الدول الغربية لا تحمي الأهالي في نواحٍ تنتمي للجذور (لا ببلادهم ولا بلاد غيرهم؛ تحميهم في نواحٍ تنتمي للأغصان في أحسن الأحوال) من مجرمين يسعون للسيطرة والكسب، إذ على العكس، تحمي المجرمين من غضب الناس الذين يشعرون بالظلم في شتى نواحي حياتهم. لذا أمارس منذ 1971 ما أشير له هذه الأيام ب’ديمقراطية المعنى‘ التي ترتكز على القناعة بأن كل إنسان مصدر معنى يتكون عبر تأمل واجتهاد واللذين يتطلبان قيام الشخص برحلة إلى داخله وحكاية سيرة حياته دون استعمال مصطلحات مؤسسية وتصنيفات أكاديمية. إدراك المرء لقدرته في تكوين معانٍ للكلمات التي يستعملها يشكل جزءا هاما من معرفة قدر نفسه وبالتالي حمايته من أن يهلك.

#Munir_fasheh  #منير_فاشه   #مجاورة   #خواطر   #الطبيعة_الشافية   #احتلال_و_عودة  #العيش_بأمل   #تعلم  #mujaawarah # تنمية_مستدامة   #الحكمة  #التعلم_قدرة_عضوية  #التعلم_خارج_المدرسة

(25 تموز / يوليو 2021)

إحدى المرات التي سَجَنَ الانكليز فيها غاندي، بعثوا ب 14 خبيرا بمجالات عدة للسجن ليجدوا نقطة ضعف يسيطروا عبرها عليه. بعد لقاءات عديدة، كتبوا في تقريرهم أن من الصعب التأثير عليه لأن مرجعيته بداخله. صعبٌ السيطرة عليه لأنه عرف قدر نفسه. يتمثّل هذا أيضا برفض أي مظلوم اعتبار الظالم حاكما شرعيا، حيث يرفض الدفاع عن نفسه. من أهم توصيات غاندي في كتابه ’هند سواراج‘ عام 1909 لخلاص الهند: إبعاد، مدى الحياة، كل شخص يقوم بنشر المدنية الأوروبية في الهند.

#Munir_fasheh  #منير_فاشه   #مجاورة   #خواطر   #الطبيعة_الشافية   #احتلال_و_عودة  #العيش_بأمل   #تعلم  #mujaawarah # تنمية_مستدامة   #الحكمة  #التعلم_قدرة_عضوية  #التعلم_خارج_المدرسة

(23 تموز / يوليو 2021)

كلمة ’تميُّز‘ المستعملة بكثرة بالمؤسسات التعليمية هي كلمة خبيثة ذات إيحاء إيجابي؛ مخرِّبة لداخل الإنسان وممزِّقة للنسيج المجتمعي خارجه. تتعامل ’تميُّز‘ مع الإنسان والمعرفة كسلع يحدد السوق قيمتهما. كلمة دعائية بامتياز بغرض جذب المتحكّمين بالمجتمعات والأسواق المحلية والعالمية إلى منتجاتهم. أقول ’ممزِّقة‘ لأنها تُشعِر الطالب المتميز أنه أعلى من غيره بانية ذلك على مقاييس وصفات رمزية لا علاقة لها بالحياة سوى السوق. وصف أشخاص بالتميّز يؤدي إلى شعور آخرين بدونية. أذكر دوما عبارتين للإمام علي لا علاقة لهما بالتميّز بل بحكمة واحترام عميقين للإنسان: ’قيمة كل امرئ ما يحسنه‘ و ’ما هلك امرؤٌ عرف قدر نفسه‘. يتطلب هذان القولان قيام الشخص برحلة إلى داخله والتأمل فيما يمر به والاجتهاد في بلورة معنى وفهم لحياته. هذه الأمور متوفرة لدى كل شخص لكنها تُطْمَس من قبل من يسعون للسيطرة. هناك كلمات أخرى، إلى جانب تميز، تحمل نفس الخبث والتمزي: تفوُّق وإبداع (إذا كانت مرتبطة بأشياء يمكن أن تقاس). في عملية كهذه تضيع كلمات تستمد معانيها من جذور الحياة مغيبة من المدارس والجامعات ولا يمكن أن تقاس، كمحبّة وضيافة وتقوى وصبر وإيمان وعافية وحكمة وتكافل وجرأة بالفكر والقول والفعل. بالمقابل، ترتبط ’تميُّز‘ بتنافس حول رموز وتصنيفات لا رصيد لها بجوهر الحياة.

#Munir_fasheh  #منير_فاشه   #مجاورة   #خواطر   #الطبيعة_الشافية   #احتلال_و_عودة  #العيش_بأمل   #تعلم  #mujaawarah # تنمية_مستدامة   #الحكمة  #التعلم_قدرة_عضوية  #التعلم_خارج_المدرسة

(22 تموز / يوليو 2021)

يشكل التحادث أعمق فن إنساني والأكثر سحرا، وفي نفس الوقت الأكثر إهمالا. أقول دوما أن معرفة كُنْهَ المدنية المهيمنة لا تكمن فقط فيما تعرضه بل أيضا (وفي نظري الأخطر) فيما تغيّبه. ما يندثر بسرعة وبشكل رهيب هو التحادث الذي يمثل أكثر الفنون حيويّة وأهمية؛ أكبر محرر للإنسان ومتوفر للجميع. هو بيانٌ يبيّن ما بداخل الشخص بشكلٍ فطري عفوي تلقائي صادق. يتألف عادة من نطقٍ وإصغاء (ليس لهما رديف بالانكليزية). عرّف العرب الإنسان بحيوان ناطق. التحادث يملكه الناس ولا يحتاج لتدريس ومهنيين. ما يحتاج له هو أجواء حقيقية حية مليئة بأناس يتبادلون الأحاديث دون رقيب يصححهم باستمرار. هو أفضل شافٍ لمن يشعر باكتئاب أو يأس أو غياب معنى بحياته. التحادث أحد عجائب الخليقة. اندثاره بأي موقع خسارة لإنسانية خارج إملاءات مؤسسات ومهنيين وأكاديميين وخبراء وفكر سلعي. هذه الصفات الرائعة للتحادث هي السبب في تغييبه من المؤسسات، خاصة المدارس والجامعات. التحادث ركيزة أساسية في استعادة العافية على أصعدة عدة، وجزء أساسي من معرفة المرء قدر نفسه. هو بمثابة بكتيريا شافية في حياة البشر. أكثر ما يميز المجاورات هو التحادث، هو روحها. طفل يتقن اللغة الحية ويحكيها بطلاقة بسن 3 أو 4 سنوات يخسر هذا الفن في المدرسة لأنه مغيب، ويتلعثم باستمرار خوفا من خطأ وعقاب. يتخرج أغلب الطلبة حاملين أيديولوجية الاستهلاك بأحشائهم. يخسرون التحادث عبر تعلقهم بالتكنولوجيا. لغة الكتب المقررة والأكاديمية في معظمها لغة بلاستيكية ميتافيزيقية لا علاقة لها بالحياة. التحادث أدب يختلف عن رديفها بالانكليزية literature التي ترتبط بكتابات. القراءة والكتابة هامتان كإضافة، لا كبديل للتحادث. التحادث في عالم الأجهزة والتكنولوجيا عبارة عن بكتيريا شافية تحمينا من أنواع شتى من البكتيريا المؤذية. يشمل التحادث التربة الثقافية والمجتمعية والوجدانية بشكل عضوي مما يجعل استعادته أمرا ضروريا لتغذية العقل والروح والقلب وجَدْلِ نسيج بالمجتمع؛ يقترب من كونه أعجوبة البشر. التحادث يغذي الجميع. إذا فقدنا النطق نفقد جزءا كبيرا من إنسانيتنا. معظم ما تعانيه العائلات في العصر الحاضر ناتج عن غياب التحادث فيها. استعادته داخل العائلة في هذا الوقت بالذات يشكل تحدّيا رئيسيا هاما جدا لعافية العائلة على أصعدة شتى.

#Munir_fasheh  #منير_فاشه   #مجاورة   #خواطر   #الطبيعة_الشافية   #احتلال_و_عودة  #العيش_بأمل   #تعلم  #mujaawarah # تنمية_مستدامة   #الحكمة  #التعلم_قدرة_عضوية  #التعلم_خارج_المدرسة