الخاطرة رقم 112: تنمية مستدامة… خواطر مستلهمة من الطبيعة الشافية

(15 كانون الأول/ ديسمبر 2020)

من بين الكلمات المستوردة حديثا ‘تنمية مستدامة’؛ تعبيرٌ يتناقض مع الطبيعة والحياة. لا توجد ناحية في الحياة تنمو باستدامة. الاستدامة في الحياة ترتبط بدورة الحياة، لا في التنمية. الأمثلة الوحيدة على تنمية مستدامة ترتبط بتخريب الحياة. ما نما باستدامة خلال ال 200 سنة الفائتة: الأسلحة؛ تخريب الحياة في الجوهر (كالهواء والماء والتربة)؛ التراكم الأسي لرأس المال (جدير بالذكر أن تنمية رأس المال تطلبت نمو أسلحة وتخريب الحياة، فهما مصدرين أساسيين لتراكم رأس المال بشكل أسي).

#Munir_fasheh  #منير_فاشه   #مجاورة   #خواطر   #الطبيعة_الشافية   #احتلال_و_عودة  #العيش_بأمل   #تعلم   #الحكمة   #التعلم_قدرة_عضوية  #التعلم_خارج_المدرسة

الخاطرة رقم 111: السيرة الذاتية – بعض ما نستطيع فِعْلَه، حتى ضمن أنظمة ومناهج التعليم السائدة … الجزء السادس… خواطر مستلهمة من الطبيعة الشافية

(14 كانون الأول/ ديسمبر 2020)

لا رديف لكلمة ’اجتهاد‘ بالانكليزية (ولا أعتقد بأي لغة أوروبية). ’اجتهاد‘ كلمة جوهرية في ديقراطية المعنى والتي تكوّن أعمق أنواع الديمقراطية، وترتكز على القناعة بأن كل إنسان مصدر معنى وفهم. فكما لكل شخص حق بإدلاء صوته، له حق ب’إدلاء‘ معناه. في هذا السياق، يشكل ما يحسنه المرء ديمقراطية قيمته، ومعرفة قدْره وحكم ذاته ديمقراطية كرامته. لتكن إذن لغتنا بيانا وتبيينا. وهذا يتم بالدرجة الأولى عبر قصص تحكي ما تكوَّن لدينا من معنى وفهم نتيجة تأمُّلٍ واجتهاد. تشكل الحكايات جوهر هذه الديمقراطيات. استغلال كل فرصة لسؤال الأطفال عن معان لكلمات يستعملوها أو يسمعوها هو فِعْلٌ من أهم ما يمكن أن نفعله، وممكن ضمن كل الظروف. ديمقراطية المعنى (عبر كل إنسان مصدر معنى)، وديمقراطية بنية المجتمع (عبر تكوين مجاورات)، وديمقراطية قيمة المرء (ما يحسنه)، وديمقراطية الكرامة وديمقراطية حكم الذات وديمقراطية الفعل. 

#Munir_fasheh  #منير_فاشه   #مجاورة   #خواطر   #الطبيعة_الشافية   #احتلال_و_عودة  #العيش_بأمل   #تعلم   #الحكمة   #التعلم_قدرة_عضوية  #التعلم_خارج_المدرسة

الخاطرة رقم 110: السيرة الذاتية – بعض ما نستطيع فِعْلَه، حتى ضمن أنظمة ومناهج التعليم السائدة … الجزء السادس… خواطر مستلهمة من الطبيعة الشافية

(13 كانون الأول/ ديسمبر 2020)

حث الطلبة على كتابة سِيَر حياتهم دون استعمال كلمات مؤسسية مهنية وتصنيفات أكاديمية. مثل هذه السير الذاتية تكوِّن الساق الثابتة التي بدونها يكون الشخص كورقة شجر في مهب الرياح. لنتذكّر قول الرومي أن حياة المرء ترتكز كالفرجار على قدمين: قدم ثابتة وقدم دوّارة. المدنية المهيمنة تنتزع الإنسان بحيث يفقد رجله الثابتة ويصبح معرضاً للضياع والتوهان.

#Munir_fasheh  #منير_فاشه   #مجاورة   #خواطر   #الطبيعة_الشافية   #احتلال_و_عودة  #العيش_بأمل   #تعلم   #الحكمة   #التعلم_قدرة_عضوية  #التعلم_خارج_المدرسة

الخاطرة رقم 109: التمييز بين الذكاء والحكمة – بعض ما نستطيع فِعْلَه، حتى ضمن أنظمة ومناهج التعليم السائدة … الجزء السادس… خواطر مستلهمة من الطبيعة الشافية

(12 كانون الأول/ ديسمبر 2020)

قولٌ آخر للرومي: ’كنت بالأمس ذكيا أريد أن أغير العالم، اليوم أنا حكيم أسعى لتغيير نفسي‘. أعود هنا لجامعة هارفارد التي ترفع ’الحقيقة‘ شعارا لها وحيث ترفع كلية التربية فيها شعار ’تعلَّم لتغيّر العالم‘ وتهمل تماما تهذيب الذات سوى ما يتعلق بمهارات تجعل الشخص بمثابة سلعة أعلى سعرا في السوق.

#Munir_fasheh  #منير_فاشه   #مجاورة   #خواطر   #الطبيعة_الشافية   #احتلال_و_عودة  #العيش_بأمل   #تعلم   #الحكمة   #التعلم_قدرة_عضوية  #التعلم_خارج_المدرسة

الخاطرة رقم 108: مُدخلات وليس فقط مُخرجات – بعض ما نستطيع فِعْلَه، حتى ضمن أنظمة ومناهج التعليم السائدة … الجزء الخامس… خواطر مستلهمة من الطبيعة الشافية

(11 كانون الأول/ ديسمبر 2020)

الرؤية المتمثلة بتغذية الأتربة الأربعة (الأرضية والثقافية والاجتماعية والوجدانية) والتغذي منها لا ترتبط بمخرجات (كلمة استهلاكية) بل بمدخلات: ما يدخل الجسم والعقل والقلب والنفس والروح والعلاقات وينعشها ويغذيها جميعا – والتي تشكل جميعا جوهر الحكمة والعافية والمناعة.

#Munir_fasheh  #منير_فاشه   #مجاورة   #خواطر   #الطبيعة_الشافية   #احتلال_و_عودة  #العيش_بأمل   #تعلم   #الحكمة   #التعلم_قدرة_عضوية  #التعلم_خارج_المدرسة

الخاطرة رقم 107: التمييز بين الأغصان والجذور – بعض ما نستطيع فِعْلَه، حتى ضمن أنظمة ومناهج التعليم السائدة … الجزء الرابع… خواطر مستلهمة من الطبيعة الشافية

(10 كانون الأول/ ديسمبر 2020)

أمثلة (ذكرتُ بعضها بخواطر سابقة) توضّح الفرق بين الأفكار والأفعال التي تنتمي للأغصان وبين ما تنتمي للجذور: بحث بمعنى research ينتمي للأغصان، بحث بمعنى search ينتمي للجذور؛ البصر للأغصان، البصيرة للجذور؛ منهجية للأغصان، تأمل واجتهاد للجذور؛ ديمقراطية التصويت للأغصان، ديمقراطية المعنى عبر تأمل واجتهاد للجذور؛ المؤسسة للأغصان، المجاورة للجذور؛ مواطنون للأغصان، أهالي للجذور؛ اللغة الأم (لغة المؤسسات) للأغصان، لغة الأم (اللغة الحيّة) للجذور؛ الآخر للأغصان، المثنى للجذور؛ صحة للأغصان، عافية للجذور؛ مجتمع مدني للأغصان، مجتمع أهالي للجذور؛ علم للأغصان، حكمة للجذور؛ مدنية للأغصان، حضارة للجذور؛ نقد وتحليل للأغصان، تأمل واجتهاد للجذور؛ جدَل للأغصان، جدْل للجذور؛ محاورة للأغصان، مجاورة للجذور؛ محاورة للأغصان، مجاورة للجذور؛ أهداف للأغصان، رؤية للجذور.

#Munir_fasheh  #منير_فاشه   #مجاورة   #خواطر   #الطبيعة_الشافية   #احتلال_و_عودة  #العيش_بأمل   #تعلم   #الحكمة   #التعلم_قدرة_عضوية  #التعلم_خارج_المدرسة

الخاطرة رقم 106: معرفة الذات – بعض ما نستطيع فِعْلَه، حتى ضمن أنظمة ومناهج التعليم السائدة … الجزء الثالث… خواطر مستلهمة من الطبيعة الشافية

(9 كانون الأول/ ديسمبر 2020)

قولٌ للإمام عليّ (ذكرتُه بخاطرة سابقة): ’ما هَلَكَ امرؤٌ عَرَفَ قَدْرَ نفسه‘. معرفة الذات أساس كل المعارف. لذا، أول وأهم ما يمكن أن يعمله المرء كأساس، في الجذور، معرفة الذات ليس عبر CV بل عكسها تماما، إذ CV تغيِّب الشخص كليا وتتعامل معه كسلعة بعالم الاستهلاك. السيرة الذاتية في الحياة بمعناها الحرفي بالعربية تحكي عن الشخص عبر كلمات تستمد معانيها من الحياة. يقول النفري: ’إعرف من أنت فمعرفتُك من أنت هي قاعدتك التي لا تنهدم وهي سكينتك التيلا تزلّ‘. معرفة الذات أساس وجوهر المناعة، وبالتالي ترتبط بالضرورة بأنواع التربة التي يتغذى منها الإنسان ويغذيها (التي ذكرتُها بخواطر سابقة). تشكل التغذية المتبادلة بين الإنسان والأتربة جوهر الرؤية التي يمكن السير وفقها منذ هذه اللحظة، عكس الأهداف التي تمثّل ما نسعى لتحقيقه في المستقبل. في هذه التغذية المتبادلة تكمن الحكمة والعافية والمسؤولية والتعددية. أفضل إطار لمعرفة الذات والعيش وفق الأتربة الأربعة هي المجاورة… هذه الحقائق الساطعة مغيبة عبر لغة رسمية (لغة كتب مقررة وأكاديمية ومؤسسية عامة) تلهينا عن رؤية الواقع. تخريب وتلويث هذه الأتربة هو سبب التخريب والأمراض والأزمات التي نعيشها ونشهدها حول العالم. بدأ التخريب – بالتصميم – بالعقول عبر كلمات ميتافيزيقية ومقاييس عمودية لا علاقة لها بالحياة، أخطرها وأكثرها خفاء وخداعًا اللغة الأم (لغة مصنعة احتاجت لها دول قومية بدأت تتكون بأوروبا). اللغة الأم نقيض لغة الأم، لغة البيان والبيين، أول لغة حية يتعلمها الطفل تليها لغة التحادث والأدب. اللغة الحية تشمل لغة القلب والعيون وحركات الأيدي كما تشمل قصصا ومعاني تتكون عبر تأمل واجتهاد. معرفة الذات تشمل معرفة ماذا يحسنه الشخص وماذا يبحث عنه بحياته (التي جميعا تتناقض مع التقييم العمودي).

#Munir_fasheh  #منير_فاشه   #مجاورة   #خواطر   #الطبيعة_الشافية   #احتلال_و_عودة  #العيش_بأمل   #تعلم   #الحكمة   #التعلم_قدرة_عضوية  #التعلم_خارج_المدرسة

الخاطرة رقم 105: النطق والإصغاء – بعض ما نستطيع فِعْلَه، حتى ضمن أنظمة ومناهج التعليم السائدة … الجزء الثاني… خواطر مستلهمة من الطبيعة الشافية

(8 كانون الأول/ ديسمبر 2020)

النطق كرم والإصغاء ضيافة… في عالم ينتشر فيه التواصل عبر أجهزة إلكترونية بشكل كثيف ومتسارع، يشكل النطق والإصغاء (عبر التحدث مثلا) أهم ما يمكن أن يشجعه ويوفره الأهل لأطفالهم – هو أمرٌ متوفر ضمن كل الظروف.

#Munir_fasheh  #منير_فاشه   #مجاورة   #خواطر   #الطبيعة_الشافية   #احتلال_و_عودة  #العيش_بأمل   #تعلم   #الحكمة   #التعلم_قدرة_عضوية  #التعلم_خارج_المدرسة

الخاطرة رقم 104: تعدُّد المعنى – بعض ما نستطيع فِعْلَه، حتى ضمن أنظمة ومناهج التعليم السائدة … الجزء الأول… خواطر مستلهمة من الطبيعة الشافية

(7 كانون الأول/ ديسمبر 2020)

الاهتمام بثلاثة أمور في التعلم (منذ الصغر): التأكيد على أن كل شخص مصدر معنى؛ تجنُّب إعطاء أي شيء للأطفال بدون معنى؛ إبراز تعدُّد المعنى باستمرار عبر التأكيد على أن كل إنسان مصدر معنى. ممارسة هذه الأمور تحمينا من أخطر فيروسات القبيلة الأورو-أمريكية: الادعاء بأن معرفتها ومعانيها أحادية عالمية والتي يحكمها أكاديميون مرخصون وخبراء مرموقون هدفهم إقناع الناس بأن الماضي متخلف وولى زمانه… ويطمسون حقيقة أن الغنى باللغة العربية –كمًّا ومعنىً – مذهل.

#Munir_fasheh  #منير_فاشه   #مجاورة   #خواطر   #الطبيعة_الشافية   #احتلال_و_عودة  #العيش_بأمل   #تعلم   #الحكمة   #التعلم_قدرة_عضوية  #التعلم_خارج_المدرسة